| ご法要は故人の冥福を祈り、その霊を慰めるために営む大切な行事です。 |
| ご法要には（追善回向）の意味があります。 |
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| 死者に代わって善行を行い功徳を積み、それを法要の祭に死者に振り向ける事を |
| 言います。 |
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| 49日とは？ |
| 現世と仏の世界との中間に居る期間で、故人が生まれ変わるのに要する |
| 期間が、49日必要とされ、この期間をもって生まれ変わる世界が決定されると |
| 言われておりますので、いつも以上に心を込めてご供養を営みます。 |
| ご家族や親族の他、故人との緑の深かった方々を招いてこの日にご法要を営み |
| 納骨埋葬を兼ねる場合が一般的です。 |
| 49日までが忌中でこの日をもって忌明けとなりそれまでに喪に服していた遺族が |
| 日常生活に戻る日でも有ります。 |
| 滝野太陽殿では、ご僧侶を招いて読経をいただく礼拝堂・｢お斎（おとき）｣をする |
| 会食会場などを設置いたして施主様の追善供養のお手伝いをサポート致します。 |
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| 年忌法要に付いて（原則として亡くなった同じ月の同じ日に行います） |
| 初七日（しょなのか）・二七日（ふたなのか）・三七日（みなのか） |
| 四七日（よなのか）・五七日（いつなのか）・六七日（むなのか） |
| 七七日（なななのか） |
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| 亡くなった日から数えて七日ごとに故人を供養致します。 |
| この期間に十分な供養を行えば故人は成仏できると |
| 考えられております。 |
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一周忌 |
| 亡くなった翌年の祥月命日に故人と縁の深かった友人や |
| 知人を招いて法要を営みます。 |
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三・七・十三・十七・二十三・二十七回忌 |
| 亡くなってから2年後が3回忌です。回忌がかさなるごとに |
| 招く方々を絞って法要を営みます。 |
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三十三周忌 |
| 一般的には33回忌で最後の法要の｢弔い上げ｣を |
| することが多いようです |
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| 神式の法要（霊祭） |
| ご法要にあたる｢霊祭（みたままつり）｣を行う日を斎日（いみび）といい故人の死亡した日から |
| 数えて十日ごとに行います。霊祭は神社ではとり行いません。 |
| 百日祭までの霊祭は墓参または祭壇に故人の好物などを供え、神宮に祝詞（のりと）奉上を |
| してもらい玉串奉奠（たまくしほうてん）などの神事を行います。 |
| ※祝詞（のりと）奉上とは？ |
| 神宮が故人の経歴や人柄、社会的な功績を述べ祖霊となって遺族を守るように祈ること |
十日祭 |
| 親類、故人の知人、友人などを招いて神職による祭儀を行います |
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二十日祭・三十日祭・四十日祭 |
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五十日祭 |
| 仏式の七七日（四九日）にあたり、忌明けとなります。 |
| 「清祓い（きよはらい）の儀」の後に霊璽（れいじ）を御霊舎（みたまや） |
| に移してまつる合祀祭も併せて行うことが多いようです。 |
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百日祭・一年祭・二年祭・三年祭五年祭・十年祭・五十年祭 |
| 仏式の年忌法要に相当する「式年祭」式年祭の流れは清祓い→ |
| 献餞（けんせん）→祝詞奉上→玉串奉奠と進行します。 |
| その後は仏式のお斎と同様に会食にておもてなしを致します。 |
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| キリスト教の法要（追悼式・記念式） |
| ※カトリックでは仏式の｢法要｣に対して追悼ミサを行います。亡くなった日を入れて3日目、7日目、 |
| 30日目に教会で葬儀に至るまでお世話になった方々を招いて追悼ミサを行います。 |
死者記念のミサ一年目 |
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| 祭壇には故人のクリスチャン |
| ネームを記した位牌と十字架と |
| ローソクを立てる台、花瓶と |
| マリア像、聖書、聖歌を添えて |
| 故人の写真を飾ります。 |
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死者記念のミサ |
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| それ以降の3年目5・10・20年目など |
| 最大なミサを行う場合があります。 |
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| ※プロテスタントの場合は召天記念日を行います。 |
召天記念日に記念集会 |
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| 祭壇の十字架はキリストの像を |
| 刻んでないものでマリア像や |
| 故人の写真は飾りません |
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召天記念日に記念集会 |
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